Agamben: Divadlo a politika

Zelenský, Beppo Grillo, Arnold Schwarzenegger: Giorgio Agamben: prečo sa herec stal paradigmou politického vodcu a čo s tým má spoločné klamstvo.

Je prinajmenšom zvláštne, že nás neprekvapuje nečakaný a znepokojujúci fakt, že rolu politického vodcu v našej dobe čoraz viac zohrávajú herci: toto je prípad Zelenského na Ukrajine, ale to isté sa stalo v Taliansku s Grillom (šedá eminencia Hnutia 5 hviezd) a ešte skôr v Spojených štátoch s Reaganom. Iste možno v tomto fenoméne vidieť dôkaz úpadku postavy profesionálneho politika a narastajúceho vplyvu médií a propagandy na všetky aspekty spoločenského života; V každom prípade je jasné, že to, čo sa deje, znamená zmenu vo vzťahu politiky a pravdy, ktorú treba reflektovať. Je samozrejmé, že politika má niečo spoločné s klamstvom; ale to jednoducho znamená, že na dosiahnutie cieľov, o ktorých sa domnieval, že sú pravdivé, môže politik klamať bez prílišných škrupúľ.

To, čo sa deje pred našimi očami, je niečo iné: ľudia už neklamú, aby dosiahli svoje vlastné politické ciele, ale naopak, klamstvá sa stali samým koncom politiky. To znamená, že politika je jednoducho spoločenská artikulácia klamstiev. Takže môžete pochopiť, prečo je herec dnes nevyhnutne paradigmou politického vodcu. Podľa paradoxu, ktorý sa u nás udomácnil od Diderota po Brechta, nie je dobrý herec ten, kto sa vášnivo stotožňuje so svojou rolou, ale ten, kto si ju takpovediac chladne drží s odstupom. Čím menej bude svoje klamstvo skrývať, tým bude pravdivejší. Divadelné javisko je teda dejiskom operácie o pravde a klamstve, v ktorej sa pravdivé vytvára zobrazením klamstva. Opona sa dvíha a zatvára práve preto, aby divákom pripomenula nereálnosť toho, čo vidia.

To, čo dnes tvorí politiku – ktorá, ako sa hovorí, sa stala extrémnou formou predstavenia – je bezprecedentným zvrátením divadelného vzťahu medzi pravdou a nepravdou, ktorého cieľom je produkovať nepravdu prostredníctvom konkrétnej operácie na pravde. Pravda, ako sme videli za posledné tri roky, skutočne nie je skrytá a zostáva ľahko prístupná každému, kto ju chce poznať; ale ak sa predtým – a nielen v divadle – pravda dosahovala ukazovaním a odhaľovaním nepravdy (veritas patefacit se ipsam et falsum), teraz sa lož vyrába ukazovaním a odhaľovaním pravdy (preto je kľúčový význam diskusie o falošnosti správy). Ak bola lož niekedy momentom v pohybe pravdy, pravda sa teraz počíta len ako moment v pohybe klamstva.

Herec je v tejto situácii takpovediac doma, aj keď sa v porovnaní s Diderotovým paradoxom musí nejako zdvojnásobiť. Už tu nie je opona oddeľujúca javisko od reality, ktorá – podľa zariadenia, s ktorým nás moderní režiséri oboznámili – tým, že núti divákov zúčastniť sa hry. – sa stáva divadlom samotným. Ak je herec Zelenský ako politický líder taký presvedčivý, je to práve preto, že dokáže opakovane klamať bez skrývania pravdy, akoby to bola nevyhnutná súčasť jeho vystúpenia. Rovnako ako väčšina lídrov NATO nepopiera fakt, že Rusi dobyli a anektovali 20 percent ukrajinského územia (ktoré, mimochodom, opustilo viac ako dvanásť miliónov obyvateľov), ani to, že ich protiofenzíva úplne zlyhala; ani to, že v situácii, v ktorej prežitie jeho krajiny úplne závisí od zahraničných financií, ktoré sa môžu kedykoľvek minúť, nemá ani on, ani Ukrajina reálnu šancu. Rozhodujúcim faktorom je, že Zelenský pochádza z komediálneho prostredia. Na rozdiel od tragického hrdinu, ktorý sa musí skloniť pred realitou faktov, o ktorých nevedel alebo si myslel, že sú nereálne, komická figúrka rozosmieva ľudí, pretože opakovane demonštruje nereálnosť a absurdnosť vlastných činov. Ukrajina, kedysi nazývaná Malorusko, však nie je komická scéna a Zelenského komédia sa nakoniec zmení na trpkú, veľmi reálnu tragédiu.

Giorgio Agamben , narodený v roku 1942, teraz vyučuje ako profesor estetiky na Facoltà di Design e Arti Univerzity Iuav v Benátkach, na European Graduate School v Saas-Fee a na Collège International de Philosophy v Paríži. Jeho dielo bolo preložené do mnohých jazykov. Bol jediným žijúcim svetovým filozofom, ktorý vo februári 2020 napísal proti režimu Covid. Preto bol z veľkej časti vylúčený z verejnej diskusie. Na Agambenovom blogu sa v polovici januára objavil v taliančine text Teatro e politica .

Zdroj: https://tkp.at/2024/02/15/agamben-theater-und-politik/