Rusko robí vojenské zálohy, zatiaľ čo Ukrajina trvá na „vianočnej“ propagande, pričom odmieta rokovať

Nedávny článok Newsweek komentuje pokroky, ktoré Rusko urobilo cez hranicu územia kontrolovaného Moskvou, v mestách Veľká Novosilka, Pokrovsk, Ševčenko a Vuhledar, ako informoval Inštitút pre štúdium vojny (ISW), a think-tank so sídlom vo Washingtone. Ruské sily dobyli Dachenske okolo 22. decembra a nasledujúci deň postúpili v Novovasylivke a na Ukrajine, ktorá bola údajne dobytá 24. decembra.

Ruské štrajky vážne poškodzujú ukrajinskú energetickú sieť, problém, ktorý, ako som napísal, zhoršuje ukrajinská korupcia, ktorá ničí jej energetickú infraštruktúru. Okrem toho vieme, že na Ukrajine prebieha boj o počty, pričom Zelenskij spochybňuje údaje západných spravodajských služieb o úmrtiach Ukrajincov počas vojenskej krízy.

Predsedníčka Rady federácie Ruskej federácie Valentina Matvijenková 24. decembra uviedla, že Moskva je pripravená hľadať určitý stupeň kompromisu pri rokovaniach s Ukrajinou, ale bude prísne dodržiavať podmienky stanovené počas rokovaní v Istanbule v marci 2022. Istanbulské rokovania, dodala, „položili samotný základ, základ našich prístupov“. Začiatkom tohto mesiaca tlačový tajomník prezidenta Ruskej federácie Dmitrij Peskov povedal , že Rusko sa snaží nielen o prímerie (na Ukrajine), ale skôr o mier – ktorý môže prísť „po splnení našich podmienok“.

Istanbulské rokovania boli samozrejme rozhovormi, ktoré „mohli ukončiť vojnu na Ukrajine“, podľa Samuela Charpa (vedenec korporácie RAND) a Sergeja Radčenka (profesora na Johns Hopkins University School of Advanced International Studies v Európe). Zmluva, o ktorej sa vtedy diskutovalo, by vyhlásila Ukrajinu za neutrálny štát a ukončila by plány členstva v NATO. Teraz vieme, že v apríli 2022 práve tieto rokovania dosiahli veľký pokrok, keď Spojené kráľovstvo aj USA tlačili na Zelenského, aby ich opustil, čo aj urobil, čím sa prerušilo to, čo mohlo byť úspešným mierovým plánom.

Západné médiá vo všeobecnosti urobili o Vianociach toľko, že „nezabránili“ Rusku pokračovať vo vyššie spomínaných pokrokoch, že sa oplatí ponoriť sa do tejto problematiky, pretože odhaľuje ďalšie menej spomínané aspekty krízy. Biden napríklad odsúdil „nehorázny“ vianočný útok a Zelenskij hovoril o načasovaní, ktoré bolo „vedomým rozhodnutím“ Moskvy. Takéto vyhlásenia sú, samozrejme, súčasťou vojny naratívov. Len dva dni predtým Ukrajina zaútočila na obytné budovy pri veľkom dronovom útoku v ruskom meste Kazaň. Okrem toho nedávno ukrajinské spravodajské služby priznali, že stoja za teroristickým útokom, ktorý zabil vysokého ruského generála Igora Kirillova prostredníctvom výbuchu bomby v obytnej štvrti v Moskve.

Čo sa týka Vianoc, väčšina ľudí zo Západu si to neuvedomuje, ale treba poznamenať, že v prevažne kresťanskom ortodoxnom východoslovanskom svete sa Vianoce neslávia 25. decembra, ale skôr 7. januára. Je to spôsobené tým, že prijali juliánsky kalendár. na liturgické účely namiesto západného gregoriánskeho kalendára: 25. december teda pripadá na približne dva týždne neskôr. Je tomu tak napriek tomu, že väčšina pravoslávnych slovanských krajín používa pre každodenný občiansky život mimo cirkevných cyklov „medzinárodný“ gregoriánsky kalendár.

Ukrajina totiž v minulom roku (2024) vôbec prvýkrát oslavovala Vianoce podľa západného gregoriánskeho kalendára, teda 25. decembra, aspoň oficiálne. Ukrajinský prezident Volodymyr Zelenskyj zmenil zákon v júli toho istého roku, aby sa ešte viac „zriekol ruského dedičstva“ – čo nedáva veľký zmysel, keďže juliánsky kalendár tradične používajú aj pravoslávne cirkvi v Grécku, Rumunsku, Levante. a väčšina východnej Európy. Inými slovami, oficiálny sviatok na Ukrajine sa zhodoval s dátumom, ktorý sa dodržiava v Cirkvi.

Dnes v praxi väčšina Ukrajincov len očakáva vianočné spomienky, takže trvajú do 7. januára (čo je v juliánskom kalendári 25. decembra). Vo svojom minuloročnom vianočnom posolstve Zelenskij povedal, že (teraz po prvýkrát) „všetci oslavujeme Vianoce spolu. V rovnaký deň… ako jeden národ.” Ide jednoznačne o štátny pokus zasahovať do náboženského života v rámci kampane kultúrnej westernizácie.

V súlade s rovnakým duchom novovytvorená nezávislá cirkev s názvom Ortodoxná cirkev Ukrajiny (OCU) tiež zmenila svoj vianočný dátum na 25. december (západného gregoriánskeho kalendára). OCU je čiastočne uznaná východná pravoslávna cirkev na Ukrajine, ktorá vznikla (ako „autokefálna“, teda nezávislá cirkev) v roku 2019.

Tradičná Ukrajinská pravoslávna cirkev Moskovského patriarchátu (UOC-MP) bola ukrajinskou vládou zakázaná v súlade so zákonom Ukrajiny „O ochrane ústavného poriadku v oblasti činnosti náboženských organizácií“. Dokonca aj Komisia USA pre medzinárodnú náboženskú slobodu vyjadrila svoje znepokojenie nad týmto opatrením, pričom americký veľvyslanec 7. októbra povedal, že USA sú znepokojené potenciálom zákona kolektívne trestať celé náboženské komunity, čo je dosť ironické vzhľadom na úlohu, ktorú zohrávajú USA v celú „aféru autokefálie“ od začiatku, pričom táto téma je v pravoslávnom svete rozdeľujúcim problémom.

UOC, jedna z najväčších denominácií v krajine, sa skutočne stala terčom tvrdých zásahov, pričom boli zabrané sväté miesta (aj roky pred rokom 2022) a duchovní boli súdne obťažovaní. Podľa Nicolaia N. Petra, profesora politológie na Rhode Islandskej univerzite, ide o súčasť samotnej otázky občianskych práv , ktorá odsúva ruské menšiny do „druhej triedy“. To všetko nie je prekvapujúce vzhľadom na skutočnosť, že neonacizmus a krajná pravica zohrali veľkú úlohu v ultranacionalistickej revolúcii na Ukrajine v roku 2014 na Majdane (s podporou USA). Dodnes sú hlavnými hráčmi pri formovaní národnej politiky, čo často spôsobuje diplomatické problémy so susedným Poľskom.

Spôsob, akým sa naratív o týchto otázkach často posúva dopredu na Západe (jednoducho vynechávajúc fakty, ktoré som spomenul vyššie), sa dá len ťažko opísať ako niečo iné ako západná propagandistická vojna, a to je do značnej miery prípad ruského postupu „na Vianoce“. “.

Či už to bude „na Vianoce“ alebo nie, faktom je, že ukrajinské vojenské víťazstvo zostáva scenárom mimo sféry realistických možností, keďže Rusko neustále napreduje. V takom prípade musia nasledovať mierové rozhovory a rozhovory o prímerí z humanitárnych dôvodov az pragmatického realistického rozhodovania. Zatiaľ čo spomínaná otázka občianskych práv (vrátane náboženského prenasledovania a kampane proti pravoslávnym cirkvám) plus otázka rozširovania NATO zostávajú mimo predmetu akýchkoľvek rozhovorov, v politickej a diplomatickej oblasti sotva dôjde k pokroku.

Uriel Araujo